堅持自己的價值

有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透了。有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場的人，出多少錢買這塊石頭？」
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊石頭，可以做稱鉈，出價十塊錢。結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。弟子很開心的回去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。」 師父說：「先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，也不要真的賣掉。」
弟子就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後被出到十萬元。弟子興沖沖跑回去，向師父報告這不可思議的結果。
師父對他說：「把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。」弟子就去了。第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬，三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。他對買家說，師父不許他賣，就把石頭帶了回去，對師父說：「這塊石頭居然被出價到數十萬。」
師父說：「是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。 人生的價值，應該是一個人心中，先有了最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正的人生價值。」
我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的定價。 我們每一個人的價值，都是絕對的。 堅持自己崇高的價值，接納自己，磨勵自己。給自己成長的空間，我們每個人都能成為「無價之寶」。生命中的每個挫折、每個傷痛、每個打擊，都有它的意義。

課程再概念化與課程覺醒

教師傳統課程概念有待突破
課程不僅會也必須隨著社會的快速變遷及時代的遞移而不斷地更新與再概念化，課程新典範於是焉不斷地建立與轉移；但在教育現場第一線的老師們，卻常受到師資培育階段的課程理論所制約，以及忙於平常瑣碎教學事務，導致於習焉不察或並未隨著課程新典範的轉移而再重新檢視其課程概念的更新。

觀念決定行為
老師是教學現場最重要的靈魂人物，老師如固守著傳統課程理論不思變通，直接受到影響的便是國家未來的主人翁。誠如Maslow所說：一個人的觀念若變了，他的態度也會隨之改變；態度改變了，他的行為也就會改變；行為改變了，他的習慣也就會改變；習慣改變了，他的性格也就會改變；性格改變了，他的命運也就會隨之改變。因此，若要改變老師行為，就得先從改變老師的觀念著手；當然若要改變與改善老師的課程實踐，自當必須從改變老師的課程觀著手，尤其是更要從喚醒老師的課程覺醒開始。

理論與實際循環辯證的行動智慧
理論必須經由實際的試煉，才能得到驗證；實際也必須獲得理論的支撐，才能得到實踐的意義。理論與實際二者必須是一個相互循環印證與辯證的過程焠煉，建構一個理論與實際對話的平台，展現二合一圓融的行動智慧。建構理論與實際的對話平台，喚醒教師課程覺醒，個人覺得可以善用『覺—知—行—思』循環辯證歷程的行動智慧：
一、覺的行動智慧：觸動教師對課程在概念化的覺知與覺醒，經由不斷地專業對話，使教師理解課程再概念化的重要性，營造友善支持、和諧進取、積極正向、互信互惠、互助合作、卓越專業的課程氛圍。
二、知的行動智慧：透過意義啟蒙、溝通宣導、協商對話、價值凸顯，建立教師課程實踐的主體意識與認知。
三、行的行動智慧：將課程理論實際化，化理論為行動，容合理論於實際課程與教學活動中，亦在實際生活中演化出課程理論。
四、思的行動智慧：激勵教師進行課程與教學行動研究，促使教師自我批判省思，從思辯中解決課程問題，從思辯中獲得專業成長，並協助教師角色轉型成為轉型的知識份子。

結語
課程與教學乃是學校教育的核心，如要活化學校教育，就得從活化學校課程與教學開始，而要活化學校課程與教學，就得活化教師課程概念做起。如此，學校才有活力，也才能永續經營；學生才有創意，也才有無限的可能。

給孩子一個快樂的彩色童年

你的孩子是什麼顏色？我們問的不是他穿的衣服，而是他的內心色彩，現代的孩子憂鬱指數越來越高，讓人擔憂！如果你不希望孩子的未來是藍色的（blue），那麼從小開始，請給他一個彩色、快樂的童年。
對於教育議題相當關心的國立陽明大學認知心理學教授洪蘭表示，幼兒時期，孩子性格、生活習慣、行為舉止的奠定非常重要，一個快樂、開朗的孩子，未來就會朝著好的方向慢慢長大，如同走在一條鋪直線的鐵軌上；相對的，一個從小就學習各種負面經驗的孩子，因為沒有良好的學習模式及環境，長大之後就可能會有憂鬱、暴力、不負責任等等行為出現，走向扭曲的人生道路。
洪蘭教授也提出了許多從小教育子女的技巧，希望父母親們能從中找到育兒的方向。想要讓孩子遠離憂鬱，擁有快樂的童年，那麼請跟著我們一起審視你的教育方式是否對了？
◆方法１：不要讓電視教壞小孩
很多父母把電視當成保母，只要孩子看電視可以不吵鬧，就放任他去觀看各種電視節目，因此，孩子很小就有機會接觸暴力、色情、惡作劇、自殺等訊息，猶如一塊吸水海綿的孩子，就會吸收超乎大人想像的錯誤經驗。
為孩子挑選合適的節目，陪伴他看電視，如果看到壞的行為時，就應該告訴他什麼是對的、什麼是不對的。等孩子更大能夠識字之後，可考慮教孩子只看報紙，不要看電視。
◆方法2：從小教導良好的生活習慣
有些父母會覺得孩子還小，有些事情大一點再教不遲，於是孩子東西亂放、沒大沒小、不知保持清潔習慣等等；或是父母什麼事都幫孩子做好，孩子只會飯來張口、茶來伸手，凡事依賴父母。
生活習慣必須從小開始教育，當父母看見不對的事情就要立即指正，孩子就會馬上學到對的經驗，例如物歸原位、說話禮儀、保持衛生習慣等。洪蘭教授強調，白天如果孩子交由保母或傭人照顧，到了晚上一定要將孩子帶在身邊，不可以24小時都把孩子交給別人，因為保母或傭人是負責照顧孩子，而不是教育你的孩子。
◆方法3：欣賞孩子的長處，不要挑缺點
每個孩子都有不同的長處，有的擅長畫畫、有的擅長人際關係，父母不要人云亦云，看見別的孩子什麼比較好，就逼著自己的孩子去學習；此外，不要老是挑剔孩子的毛病，這樣會讓孩子無所適從，甚至覺得父母處處找麻煩。
當孩子做對的事情時，父母應該給予當下的肯定，平時不需要虛情假意的過度讚美。在多元化的社會中，應該讓孩子朝著興趣及長項去發展，未來才能成為有自信心且快樂的人。
◆方法4：三歲不是定終身，教育是一輩子
當父母聽到育兒專家說「三歲定終身」，於是便買來各式昂貴玩具、書籍，就怕孩子輸在起跑點，甚至有的父母從孩子一出生就開始規劃學美語、參加智能啟發課程等等；或是看見別人家孩子說話比較早，就嚇得拚命教孩子說話，深怕孩子趕不上別人。
洪蘭教授強調，教育是一輩子的，如果父母以為「三歲就定終身」，難道認為過了三歲就不需要再教育孩子嗎？其實所謂「三歲定終身」，是希望讓父母了解孩子的學習是從一出生就開始的。三歲前的嬰幼兒最需要的是父母的愛與關懷。
◆方法5：完美主義讓孩子更憂鬱
有的父母會說，我的孩子真的很聰明，他只是不用心，我應該督促他做得更好；或是認為家庭經濟許可，就應該讓他學音樂、學舞蹈，這一切都是為了讓他未來過得更好。為了追求完美，父母與孩子不停地承受學習的壓力。此外，有些時候也可能孩子本身是完美主義的性格，從小就嚴格自我要求，競爭心強，無法接受失敗。
請父母改掉完美主義的迷思，如果孩子不快樂，必須朝著父母的目標前進，而不是找到自己的興趣，再多的優秀換來都是痛苦的生活。
「一對父母細心栽培孩子成了優秀的人才，可是最後這個完美主義的孩子卻選擇了自殺，孕育多年的生命從此消失，失去孩子的父母，除了傷痛，什麼都沒有了！」這是洪蘭教授身邊朋友的真實故事，她希望所有的父母在培育孩子的同時，經常停下腳步想一想，這樣孩子是快樂的嗎？我要求的會不會太多？我自己做得到嗎？
而且，最重要的是－－要怎麼收獲就要怎麼栽。從嬰幼兒階段就與孩子保持親密的接觸及良好的溝通習慣，這就是孩子成長最需要的情緒營養素，擁有父母關愛的孩子，人格發育才會健全，未來才可以拿出樂觀、自信的態度，面對成長過程中的層層挑戰。

人生就要勇於嘗試----離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方

譚頓的故事
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣，都必須爭個好地盤才會有人潮，才會賺錢，而地段差的地方，當然生意就較差了！很幸運地，譚頓和一位黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那裡有很多的人潮．．．．
過了一段時日，譚頓賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因他想進入學校進修，在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋，於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．在學校裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。當黑人琴手看見譚頓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：「兄弟！好久沒見，你現在在哪裡拉琴啊？」譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：「那家音樂廳的門前也是個好地盤，好賺錢嗎？」「還好，生意還不錯！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
那位黑人琴手哪裡知道，十年後的譚頓，已經是一位知名的音樂家，他經常在著名的音樂廳中獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！

省思
我們會不會也像黑人琴手一樣，死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜、洋洋得意？我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著「最賺錢的地盤」，而白白地斷送掉？
人，必須懂得何時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；
人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰啊！
生命是罐頭，膽量是開罐器，要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐頭，才能品嚐裡頭的甜美滋味！
您要這樣子過一輩子嗎？這樣的生活能讓您實現夢想嗎？您想讓家人過更棒的生活嗎？再高級的賓士汽車都會在後車箱上放置一顆備胎，您的人生當中是否已經找好了您的備胎呢？眼前是一帆風順，但是如果您可以在得意的時候先想出退路，您就不會在失意的時候，急急忙忙的去找尋出路....
曾經有人說過：
第一等人，是創造機會的人；
第二等人，是掌握機會的人；
第三等人，是等待機會的人；
第四等人，是錯失機會的人。
您是第幾等的人呢？
生命如流水，不知來自何方，不知去向何處。
不同的選擇會遭遇不同的結果
您是不是做對了選擇而勇於選擇
您現在在想什麼？
悟出些什麼？
珍惜它！把握它！
也許十年後‧‧‧
您是另一個譚頓
祝福您

領導與管理內涵的釐清—與行政團隊期許共勉

■領導與管理內涵
◆領導：是一種社會影響的過程，其中一方獲得他方的協助或支援，進而完成共同的任務；亦即整合組織成員，使其「齊心協力」一致邁向組織目標的歷程。
◆管理：運用他人的能力來完成工作或目標的歷程。（Getting things done through others.）
◆管理的本質：事和人
事：目標管理
1.設定目標
2.全員對目標的認可
3.績效評估
4.時間管理
5.安排優先順序
人：用對人並把人用對
1.適才適所適用
2.激勵措施

■領導者與管理者之重要準則
◆領導者必須瞭解透過與他人建立關係、獲得他人協助，才能達成使命。
◆把員工當伙伴，而非達成任務的工具，是培養友好關係和獲取員工支持的基本條件。
◆領導者應較專注於組織的適應問題，而非技術問題。技術問題留給經理人處理。
◆領導人的使命是促使他人追隨你所規劃的路線，或創造的願景來完成任務。對領導人而言，願景的重要性高於任務。
◆領導型組織顯然比管理型組織更快樂、更精力充沛。
◆領導者的困難在於必須有能耐跨越兩個分水嶺，同時扮演好領導者和管理者的雙重角色。
◆領導者需具備宏觀的視野，又兼顧細節；必須釋放控制權，又負起責任；必須絕對相信自己，同時也要信任部屬。
◆一位成功的領導者，並非只是指揮家，還需運用溝通、激勵等方式，來帶人並帶心，且要贏得部屬的信任並全心投入組織裡。
◆做個享受過程的領導者，如果無法享受過程，即使有成功的結果，也會減少了許多顏色。

■美國奇異公司前總裁傑克‧威爾許（Jack Welch）
◆領導的4E策略
1.活力（Energy）
2.激勵（Energize）
3.膽識（Edge）
4.執行力（Execution）
但都要靠背後一股熱情（Passion、Enthusiasm）當做驅動力。
◆六大守則
1.面對現實
2.坦誠待人
3.不要管理，要領導。
4.提早做改變
5.如果沒有競爭優勢，乾脆不要競爭。
6.掌握你自己的命運，否則別人會掌握你的命運。

80/20法則與長尾理論

80/20法則與長尾理論

◆80/20法則：帕雷托法則（Pareto principle）
 最初是義大利經濟學家維弗雷多•帕雷托（Vilfredo Pareto）在1906年對義大利20%的人口擁有80%的財產的觀察而得出的。
 富翁與一般人人數比20/80，但其財富比80/20。
 掌握了80%財富的人作統計，會發現4%的人口(20% × 20%)掌握了社會64%(80% × 80%)的財富。
 絕大部分的產量或結果(80%)取決於一小部分的投入和勞動(20%)。
 在商業活動中，80%的銷量來自與20%的客戶；80%的收益會來自於20%的商品。

 在教育上的應用與省思？
 您的選擇是？


◆長尾理論
 作者：克里斯．安德森
 強調小眾市場：一個大型市場中的暢銷商品，是沒有辦法100%符合所有消費者需求的，小眾的長尾市場因此形成。小眾就有利基別再想征服大眾市場。
 大型市場：一致化統一規格（one size suits all）的商業模式 ---- 80/20法則
 小眾名人：不是只有好萊塢明星才算名人。既然我們的文化切割成上百萬個小小的微型文化，各種小眾名人也應運而起。因此造就了小眾名人的需求新市場。
 對80/20法則的挑戰----打破 80/20法則的新經濟學。
 因為80／20法則是由經驗法則衍生而來，不一定恰好是80%和20%，也可能因地點、商圈、產品結構等因素，而形成「A類：數量少、貢獻大；B類：數量與貢獻相等；C類：數量多、貢獻少」的統計關係圖（附圖）。


◆ABC重點管理
 請問你會把寶貴的資源（時間、人力、促銷活動）放在哪一類商品呢？
當然是A類，這才叫做「重點管理」。至於C類產品則具有豐富店面、展現風格的功用，更可有烘托A類產品的效果。
聰明的你馬上會接連發出下列的疑問：
 問題一：如果集中資源在A類，部分資源給B類，C類完全剔除，業績會不會更好？

問題二：本店的C類產品，在其他地利商圈，會不會成為B類，甚至是A類產品？

問題三：隨著產品生命周期展開，所有A類產品都會變成B類，再變成C類產品嗎？產品生命周期有沒有變化型，例如第二春？或由B到C？或一直在C？

問題四：從管理能力或技巧來看，把A類產品做好，是搭順風車，相對容易；如果能把為數最多的C類產品帶起來，會不會更有價值，貢獻更大？

◆數位時代的「C類新經濟學」
 第一個問題是要把C類刪除，最後一個問題卻是想讓C類鹹魚翻生。 這幾個思考方向，在初學行銷與流通的挑戰題，不妨稱之為「C類管理學 」；如今2006年提出的《長尾理論》，作者所剖析的長尾現象，也可以稱之為數位時代的「C類新經濟學」。
 C類產品在所有產品的統計上是「長尾」，在產品生命周期的分析上，則有可能是「長銷」，例如一本小書、一首創作曲或一部獨立製片。因為在網路世界，可以讓某些人「異時、異地」的搜尋和互動，只要能觸發某些顧客「自己動手」，「需求會帶動供給，供給也會帶動本身的需求」，也就是市場會替你做事。
◆98％法則
 Recast是家「數位點唱機」（digital jukebox）公司。數位點唱機和一般點唱機差不多，差就差在傳統點唱機只有一百張CD，而數位點唱機則可透過寬頻網路下載數以千計的音樂專輯，並存在每台機器的硬碟，讓顧客隨意挑選。
 點唱機收錄了一萬張專輯，裡頭有百分之幾的唱片，每季至少會賣出一張？
 根據「80／20法則」（由經驗得知，這個法則到處都用得上），會回答20％，也就是說，80％的銷售額都來自20％的產品（通常來說，百分之百的利潤都是來自這個部分）。
 答案差了十萬八千里。正確答案是98％

◆結語
 各類商品之多、尾巴之長，遠遠超乎我們的想像！
 各式各樣的商品現在都能以合乎經濟效益的方式接觸到消費者。
 這些利基商品一旦整合在一起，可創造非常龐大的市場。
 80/20代表的是一種大眾的文化趨向，但長尾則代表的是與眾不同的個人文化趨向。（產品多樣化）

 在教育上的應用省思？
 發揮團隊的每一個人的個別專長能力，替組織貢獻產出！以發揮長尾效應。
 籌組各核心運作小組，既分工又合作，不必每個人都做每一件事！

機智的處世態度----羔羊的說服力

一個牧場主養了許多羊。他的鄰居是個獵戶，院子裏養了一群兇猛的獵狗。
這些獵狗經常跳過柵欄，襲擊牧場裏的小羔羊。
牧場主幾次請獵戶把狗關好，但獵戶不以為然，口頭上答應，
可沒過幾天，他家的獵狗又跳進牧場橫衝直闖，
咬傷了好幾隻小羊。
忍無可忍的牧場主找鎮上的法官評理。
聽了他的控訴，明理的法官說：
" 我可以處罰那個獵戶，也可以發布法令讓他把狗鎖起來。
但這樣一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。
你是願意和敵人作鄰居呢？還是和朋友作鄰居？ "" 當然是和朋友作鄰居。 "牧場主說。
" 那好，我給你出個主意，按我說的去做。
不但可以保證你的羊群不再受騷擾，還會為你贏得一個友好的鄰居。 "
法官如此這般交代一番。牧場主連連稱是。
一到家，牧場主就按法官說的挑選了3隻最可愛的小羔羊，送給獵戶的3 個兒子。
看到潔白溫順的小羊，孩子們如獲至寶，每天放學都要在院子裏和小羔羊玩耍嬉戲。
因為怕獵狗傷害到兒子們的小羊，獵戶做了個大鐵籠，把狗結結實實的鎖了起來。
從此，牧場主的羊群再也沒有受到騷擾。
為了答謝牧場主的好意，獵戶開始送各種野味給他，
牧場主也不時用羊肉和奶酪回贈獵戶。
漸漸地兩人成了好朋友。
要說服一個人，最好的辦法是為他著想，讓他也能從中受益。